Si un patrón le paga por hacer algún trabajo en sus campos, deben asegurarse de que su sombra no caiga sobre él; y este nunca los tocará. En los pueblos hay dos pozos, uno para los de castas «más altas» –que siguen siendo desesperadamente pobres– mientras que los intocables tienen que ir al otro.
En las letrinas
Desde los tres o cuatro años de edad, esta niña había ayudado a su mamá a limpiar las letrinas de la gente de las clases más altas. Bajaba hasta los excrementos y recogía baldes de esa materia, o tazas que después echaba en el balde para luego, junto con su madre ponérselos en la cabeza y dirigirse a las afueras del pueblo y tirarlo en los campos. Por ese trabajo podía recibir cinco o seis rupias al día, apenas unos cuantos centavos.
Pero entonces su padre le quitaba la plata para comprar unos granos de alcohol local –en realidad sustancia descompuesta– para emborracharse y tratar así de olvidar su miseria.
Apenas tenían una choza pequeña y allí dormían los tres en el suelo. No poseían nada más que las ropas que tenían puestas. Pero a pesar de su pobreza, todavía separaban quince o veinte por ciento de su ingreso para tratar de aplacar a los dioses y diosas que, según sus creencias, vivían en esas zonas y trataban de oprimirlos.
Cuando una niña como esta cuple los doce o trece años, se casa con otro intocable. Su padre tiene que pagar una dote, así que va en busca del patrón para que le preste la plata, casi siempre a una tasa de interés del veinticinco o treinta por ciento anual, que nunca puede pagar. Se convierte entonces en esclavo de ese patrón y la hija se la entregan a un hombre que está en su misma situación: es un intocable, sin oportunidades ni esperanzas. Y en esta situación, aunque ella y su esposo recibieron dinero para tratar de aplacar a estos dioses, estaba poseída del demonio. Los demonios la atormentaban de día y de noche y todos los pobladores del lugar lo sabían muy bien.
Un día, una iglesia del pueblo recibió un Nuevo Testamento en casete y comenzó el programa La fe viene por el oír (LFVPO). En la India, cuando una iglesia comienza el programa casi siempre colocan un altoparlante afuera del templo para que todo el pueblo lo oiga.
De esta manera los intocables comenzaron a oír las Escrituras en su propio idioma, el telugu. Oían de Jesucristo, que decía que era el único Dios y de cómo él tocaba a los intocables.
Preguntas
Y se decían: «¿Puede ser eso verdad?» y «¿Cómo puede haber solamente un Dios cuando tenemos tres millones de dioses?» ¡Les costaba creerlo! Por eso empezaron a ir a donde estaba el pastor, para hacerle preguntas.
Para su sorpresa, el pastor los invitó a venir a la iglesia a escuchar. Alrededor de veinte comenzaron a ir a la iglesia, entre ellas la joven mujer. Pero cada vez, a medida que oía las Escrituras, los demonios la atenazaban y la tiraban al piso; allí se quedaba hasta que el pastor llegaba, le imponía las manos, reprendía a los espíritus y los ataba. Ella entonces volvía a escuchar, echada allí, destrozada por estos demonios. Pero a medida que escuchaba las palabras, algo dentro de ella era tocado.
Y todos hablaban y argüían sobre el caso. Cuando lavaban la ropa en el río, decían cosas como estas: «¿Cómo puede él hacer esto? [...] Lo que hizo es sorprendente [...]¡Esa enseñanza es muy sabia!».
Los hindúes por lo general no se convierten a Cristo enseguida, así que después de meses de escuchar y hablar sobre ello, todos los veinte intocables hicieron la decisión de que Jesús era el verdadero Dios y querían recibirlo como a su propio Salvador. Fueron, pues, a la iglesia, pusieron los casetes bíblicos, la joven de nuevo fue objeto de la misma experiencia violenta anterior, el pastor oró por ella y fue la última vez que la tuvo; junto con los demás pasó al frente y recibió a Jesucristo. Los espíritus se alejaron de ella y quedó liberada.
Sanados
Cuando visité el pueblo me contaron cómo había sido liberada. Me dijeron cómo habían sido sanados, cómo Dios respondió a sus oraciones, y por eso ahora tenían esperanza. Me contaron que ahora trabajaban como cazadores de ratas y como labradores. Posiblemente a usted y a mí no nos parece una mejoría, pero para ellos es algo inmenso. Ahora estaban capacitando a sus hijos. Anteriormente los dejaban irse porque carecían de esperanza y creían que no había futuro para sus hijos; no les importaban.
Me hablaron de cómo los hombres siempre golpeaban a las mujeres, pero eso ya no sucedía. Fueron de alguna manera perseguidos por los otros, pero decían que ahora ocho más se bautizarían y otros estaban escuchando. Es decir, más intocables llegaban a los pies de Jesucristo.
Oír la Palabra de Dios en telugu cuando no se sabe leer y no se tiene esperanza, es motivo de esperanza, motivo de paz para la gente que carece de ellas.
Esta historia fue narrada por Morgan Jackson, del Ministerio Hosanna.
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