Como no existe ningún autógrafo –manuscrito original– ni copias enteras de la Biblia hebrea antes del siglo X a.C., dependemos de los descubrimientos de Qumrán (1947) para tener a la vista cómo era el texto hebreo y su escritura entre el 200 a.C. y el 68 d.C. El libro de Isaías y algunos fragmentos de los otros libros canónicos nos sirven para conocer mejor la gramática, la ortografía y la grafía del hebreo en tiempos de Jesús. Documentos anteriores a estos manuscritos, sólo existen en forma de inscripciones sobre óstraca o cacharros (p.ej., el calendario del agricultor encontrado en Guezer, del siglo X a.C.) y en piedra (p.ej., la inscripción tallada en el túnel de Siloé, del siglo VIII a.C.). Por medio de ellos nos enteramos del tipo de escritura del hebreo desde el 1000 a.C. hasta más o menos el siglo IV a.C.

Hay verdades de perogrullo que, en la práctica, no suelen tomarse en consideración… o, a veces, simplemente se ignoran. Por eso, es bueno recordarlas…, aunque sólo sea para no caer en ridículo, ya sea en privado o en público.

Efecto de Qumrán en la historia de la fijación del texto.

Hebreo
El idioma original del pueblo de Israel era el hebreo. La mayoría del Antiguo Testamento está escrito en hebreo.

El sentido histórico de la Biblia responde al propósito de Dios al dejarnos las Escrituras. Esto le da carácter de libro único, al cual ninguno otro puede compararse.

Divulgación escrituraria acerca de los manuscritos bíblicos españoles.
(Continuación del artículo que bajo este mismo titular se publicó en el número anterior.)

El profesor español Agustín Millares Carlos publicó en el periódico “Luz”, que se editaba en Madrid, allá por el año 1934, un interesante artículo que reproducimos a continuación.

La Biblia es el Libro de los libros. Es fuente de inspiración para toda persona.