Parte de la dificultad para decidir el tipo y la cantidad de cambios que se deberían hacer para servir y satisfacer a la comunidad bíblica, era el hecho de que a pesar de hacer un número limitado de cambios, la comunidad evangélica de habla hispana en América Latina es bastante conservadora en cuanto a la interpretación y el uso de la Biblia.

Las personas de más alto nivel académico naturalmente tendían a desear cambios más radicales, mientras que las personas de menos educación básicamente estaban muy sospechosas de los cambios. De hecho, en ciertos grupos, los pastores no querían hacer la menor sugerencia de cambios en el texto por temor a que pudiera parecer que estaban manipulando la Palabra de Dios.

En una ocasión, la sola mención de "manuscritos" en una charla sobre la historia de la Biblia en español causó una expresión de profunda preocupación por parte de un pastor, que se levantó, y en una súplica casi con lágrimas, mostró un ejemplar bastante gastado del texto Reina-Valera y dijo: «¿No es esta la Palabra de Dios?» En el otro extremo, los profesores de seminarios y muchos institutos bíblicos solicitaban a las Sociedades Bíblicas que se considerara una revisión radical de la Biblia, que la pondría completamente al día, no sólo en las formas ortográficas y gramaticales, sino también en los aspectos textuales y exegéticos.

Muchas de estas personas hubieran preferido la publicación de la versión Hispanoamericana (una traducción totalmente nueva del Nuevo Testamento publicada a comienzos del siglo XX) con el Antiguo Testamento de la misma calidad. Pero estos sentimientos, aunque por cierto reflejaban una evaluación inteligente de los problemas textuales y exegéticos, no tomaban en consideración el deseo preponderante de las iglesias en general de que se mantenga en lo posible la forma y el significado de la Reina-Valera. Por lo tanto, nuestro problema básico al tratar de evaluar los juicios emitidos del texto de la Reina-Valera, era tener opiniones concretas cualitativas y cuantitativas de los cambios que se debían hacer y la cantidad de los mismos.

Para lograrlo recortamos páginas de las Biblias impresas y las pegamos en hojas más grandes con cinta adhesiva arriba y abajo. Luego en diferentes grupos de iglesias se discutió sobre una posible revisión y se distribuyó la mayor cantidad posible de estas hojas a todas las personas dispuestas a recibirlas. Estas personas debían revisar los pasajes en cuestión y escribir en el margen los cambios que les parecía que se debía hacer. Se les dijo que no necesitaban indicar la solución a un problema sino que simplemente pusieran un signo de interrogación junto a cierto pasaje o expresión que no estuviera claro y que probablemente debía cambiarse.

Sinceramente, fue sorprendente ver la cantidad de personas que aceptaron esas hojas y cuántas de ellas, de todos los niveles, desde pastores hasta laicos que apenas sabían leer, estuvieron dispuestas a cooperar. No obstante, no esperábamos recibir de vuelta muchas de las hojas, porque como sucede en muchos de estos experimentos, muchas personas se ofrecen para cooperar pero cuando se trata de cumplir "el espíritu está dispuesto pero la carne es débil". Sin embargo, en este caso, fuimos inundados de material, recibiendo más de 1.700 páginas. La mayoría de éstas estaban marcadas, pero en muchos casos se recibieron largas listas de sugerencias para hacer cambios, de las personas que les resultaba costoso enviar las hojas originales por separado a la Sociedad Bíblica.