“Clama a mí y te responderé, y te daré a conocer cosas grandes y ocultas que tú no sabes” son las palabras de Dios en el Libro de Jeremías 33:3 que motivaron al joven salvadoreño Jesse Gómez a renunciar a un mundo de drogas y violencia para sumergirse en el mundo de la música como compositor cristiano.

En una entrevista exclusiva cedida a nuestro medio, este cantautor de 24 años, expresó: “Mi interés es ser un testimonio de Dios por medio de la música en un mundo caótico y en una juventud llena de amenazas por las drogas y la violencia”.

J-Gómez, nombre por el cual es conocido musicalmente, predica la Palabra de Dios a través de géneros musicales tan variados como el reggaetón, el ‘rap’ y el ‘hip hop’; lanzando su primer disco en octubre del 2007.

Las composiciones de J-Gómez, y como él mismo expresara: “Son testimonios de agradecimiento a Dios, de una invitación a la meditación en la Palabra [Biblia] y de alegría. […] Deseo que los jóvenes sepan que no importa el pasado, ni lo que hayan hecho ya que Dios siempre perdona”.

En estos momentos el joven músico se alista en la preparación de otros álbumes: “Actualmente estoy trabajando en otros ritmos como lo son la salsa, la cumbia, y el merengue”, concluye Jesse Gómez.

Realizado por el sociólogo Javier Elzo

BILBAO – «Los jóvenes y la felicidad. ¿Dónde la buscan? ¿Dónde la encuentran?» A estas preguntas responde el sociólogo Javier Elzo en su nuevo libro.

El catedrático de la Universidad de Deusto, afirma que los jóvenes españoles del siglo XXI relacionan la felicidad «con la adopción de valores altruistas y con el rechazo a los comportamientos incívicos»

En su libro «Los jóvenes y la felicidad», recién publicada por la editorial PPC, se analiza «hasta donde los jóvenes están contentos son su vida, qué es lo que más les agrada, si se aburren o no, en una palabra, si son o no son felices», según señaló su autor en la presentación del volumen enviada en un comunicado de prensa.

Elzo ha realizado una importante labor de recopilación de datos de diversos estudios y encuestas realizadas durante los últimos seis años, y ha llevado a cabo un análisis en profundidad del significado de estos datos con el hilo conductor de la felicidad.

El autor destacó entre las conclusiones del estudio que «los jóvenes que solamente piensan en la fiesta, beben y consumen drogas hasta que el cuerpo o el bolsillo aguanten están manifiestamente menos contentos con sus vidas que los jóvenes que saben aliar la fiesta (consumiendo con moderación o no consumiendo) con el trabajo, el estudio, el deporte o, simplemente, la vida cotidiana del día siguiente».

En este sentido subrayó que «se aburren menos porque el sentido de su vida está más allá de la mera juerga sin límites. Pero, ¡cuidado!, un joven que no se relacione con amigos, viva retraído y encerrado en su mundo, aunque no fume, ni beba, ni tome droga alguna no es tampoco un joven feliz, en absoluto.

Además –añadió–, factores como pensar en el futuro y prepararse para ello, tener controlado el dinero de bolsillo, buenas relaciones en casa, buenos amigos (no solamente compañeros) y no tener necesidad de los chats para quedar con desconocidos así como una aceptación crítica de las instituciones también se correlacionan positivamente con la felicidad. Como el hecho de ser mujer».

Concluye el libro sosteniendo que «la idea socrática de felicidad aliada a la virtud y a la justicia, y la quintaesencia del cristianismo como caridad…, al final, resulta ser, incluso empíricamente hablando, lo más certero, lo que, en mayor grado explica que unos sean más felices que otros».

Por otra parte, Javier Elzo destacó en la presentación que el tema de la felicidad ha sido objeto de análisis «sólo de forma muy parcial y fragmentaria en los estudios sobre jóvenes que se han editado hasta ahora en España».

A raíz de la publicación del Informe de la Fundación SM «Jóvenes españoles 2005», del que Elzo también es autor, le surgió la oportunidad de profundidad en este punto «en un Curso de Verano del año 2005 de la Universidad Menéndez Pelayo, en Valencia.

Presenté algunos esbozos e inmediatamente después me puse a trabajar en este libro de “Los jóvenes y la felicidad”. Recorrí, en detalle, lo publicado en los últimos seis años y, de forma especial, profundicé mediante nuevos análisis (en especial una Tipología inédita) en el estudio “Jóvenes Españoles 2005”».

«En el nuevo libro –añadió– presento un “Índice Subjetivo de Felicidad Juvenil”, que me permita decir quiénes se dicen más felices y qué factores son los que, en mayor grado, les acarrean la felicidad. Insisto que he buscado indicadores subjetivos de felicidad pues no soy yo, el autor, quien al final dirá quienes son más o menos felices sino los propios jóvenes».

Para definir a los jóvenes españoles de hoy, Javier Elzo subraya que éstos, «especialmente los de menor edad, tienen más recursos que nunca juventud alguna ha tenido pero les falta, en muchos casos (aunque afortunadamente no se pueda ni deba generalizar) lo esencial: unos padres que tengan tiempo para estar con ellos».

En este sentido, hace hincapié en que éste ha de ser «un tiempo de calidad» ya que en su opinión «la acumulación de normas y prohibiciones a los hábitos de los jóvenes» no es la solución a sus conflictos, sino que es «la ayuda a la educación en el seno de la familia (no a las guarderías o a los asistentes del hogar), que debe ser potenciada para que educar a los hijos no suponga una discriminación laboral a los padres lo que, seamos claros, quiere decir discriminación a las madres». [Difundido por Zenit]

Esto escribía en su diario Teresa, “la chica del saxo bar”, mientras otro joven, camino a su casa no podía entender su creciente rebeldía que le instaba a tener un ardiente deseo de libertad, “inmerso en este mundo en el que se sentía atado, desilusionado y desconcertado”. Es que ambos jóvenes no aceptaban las cargas de compromisos y deseaban desatar las ligaduras que los ataban a responsabilidades impuestas. Sin embargo, “necesitaban encontrar un camino… alguien en quién confiar… alguien en quién creer”, según nos dice Alfonso Lara Castilla, del que continuaremos ofreciendo sus citas.

Los seres humanos tenemos una permanente lucha por mantener la libertad y alejarnos de aquello que nos ate a responsabilidades y compromisos pero… ¿existe la libertad sin compromiso?

Libertad para algunos es aquello por lo que muchos hombres han luchado toda su vida, y cuando creyeron tenerla, no supieron qué hacer con ella. Libertad para toda una generación fue permitir que sus sentimientos fueran totalmente libres, sin compromisos ni ataduras, pero al tener sentimientos libres de compromisos, los condujo a la frustración, las drogas y la depresión.

No hay libertad sin sentido, es decir, “sólo gozarás si decides utilizar tu libertad para dar a tu vida el sentido deseado; si te transformas a ti mismo”. Como si Dios nos hubiera otorgado “la libertad como un camino para ampliar nuestras posibilidades y oportunidades”… de servicio.

Jesús dijo que la libertad es parte de un proceso: “Si ustedes obedecen mis enseñanzas, serán verdaderamente mis discípulos, y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres”. Libertad entonces es encontrar un camino… alguien en quién confiar… comprometerse a escuchar, a aprender, a aceptar la verdad… que nos hace libres.
¿Y qué es entonces el compromiso? Pareciera que el temor al compromiso, como el vacío entre la iglesia y la sociedad es como una epidemia de nuestro mundo actual.

Sin embargo, el compromiso tiene que ver con lo mejor del ser humano, con nuestros ideales, con nuestra misión. Para algunos el estar comprometidos es cuando comprendemos que nuestros “temores y miedos eran imaginarios, así como el temor a enfrentarme a riesgos y responsabilidades… a fracasar… a no ser alguien”. “Comprometerse por amor o convicción, no es una atadura sino un gozo y una realización.”

¿Libertad o compromiso? Creo que no está bien hecha la pregunta, porque el compromiso y la libertad se revelan en la hermosa historia de la fea oruga que avanzaba con tenacidad por el camino que había descubierto… porque tenía en quién confiar…y se dirigía en dirección a la cima de la gran montaña. Para ella cada piedra era una montaña y cada charco un mar. Todos los animales se burlaban por la “locura” de su sueño, por lo irrealizable de su misión. La oruga, ya al final de sus fuerzas y a punto de morir, construyó un lugar especial y, al parecer… murió. Todos los animales del bosque fueron a mirar sus restos, a ver cómo había construido su tumba, el monumento a su insensatez, a ver cómo murió por querer realizar un sueño… irrealizable.

De pronto quedaron atónitos: aquella caparazón dura comenzó a quebrarse y con asombro vieron unos ojos y una antena que no podían ser de la oruga que creían muerta. Poco a poco, como para darles tiempo de recomponerse del impacto, fueron saliendo las hermosas alas de arco iris de aquel impresionante ser que tenían frente a ellos: una mariposa, no hubo nada que decir, todos sabían lo que haría, se iría volando y realizaría su sueño, el sueño por el que había vivido, por el que había muerto y por el que había vuelto a vivir. Todos se habían equivocado.

De igual manera el hombre será libre si tiene un espíritu comprometido y no se niega a servir por amor, si está dispuesto a sufrir por lo que ama. Cuando el ser humano se compromete es que “el crecimiento interior o la transformación del ser… es un proceso formado por un conjunto de acciones, pensamientos, voluntades, actitudes, percepciones y conocimientos que se integran para dar una expansión a la libertad, y logra un espíritu comprometido, colmado de armonía, energía y de riqueza interior que se asimila con la ligereza y la belleza de una mariposa”.

“Yo soy el camino…la verdad…y la vida” nos dijo Jesús, y le damos gracias por habernos permitido encontrar el camino… conocer la verdad… romper las cadenas… tener alguien en quién confiar… tener la vida nueva para estar comprometidos a escuchar, aprender… y trabajar, luego de experimentar una verdadera transformación que, con otro aspecto, con otras posibilidades y con la gracia de Dios, logremos comprometernos creativa y productivamente para tener la verdadera razón de gozar la plena libertad.