Pasajes famosos en la Biblia
Antiguo Testamento
(Génesis 3.5) El orgullo es el aspecto central del pecado. Aquí vemos a los seres humanos tentados a abandonar su situación privilegiada en el huerto del Edén, deseando convertirse en «dioses». En el universo hay un único Dios verdadero, y todos los intentos para reemplazarlo (especialmente con nosotros mismos) están basados en una mentira que tiene desastrosas consecuencias.
(Génesis 25.29-34) ¿Está usted preocupado por la impulsividad o la impetuosidad en su vida? En Esaú vemos a un hombre con esos problemas, y el precio que tiene que pagar es costoso: cambia una vida de bendiciones por la satisfacción de un apetito incontenible (véase Génesis 27.1-40, pág. 000). Muchos comportamientos destructivos en nuestra vida nacen de fracasos parecidos. Necesitamos la ayuda de Dios por medio del Espíritu Santo para superar nuestros problemas.
(Génesis 30:1-2) La desesperación causada por la infertilidad no es algo nuevo. El lamento de Raquel halla eco en todo el mundo en nuestros días. Y sin embargo, en nuestra prisa por crear soluciones tecnológicas a este problema, ¿no estaremos creando una «caja de Pandora» con problemas aún más difíciles de resolver? ¿Cómo explicar la identidad de un «bebé de probeta» que ha sido creado por la esperma o el óvulo de donantes?
(Éxodo 1.15-22) Faraón instituye un programa genocida de limpieza étnica y política dirigida contra los bebés recién nacidos de los esclavos israelitas. Pero las responsables de la salud de los recién nacidos se pronuncian contra este movimiento homicida y sus acciones encuentran favor a los ojos de Dios.
(Éxodo 32.1-33.6) Los seres humanos hemos sido creados con un sentido intrínseco de que hay algo más grande que nosotros mismos, algo o alguien ante quien debemos dirigirnos con temor y adoración. Todos tenemos un «dios». La gran cuestión es si nuestro «dios» es el Dios vivo y verdadero. Cuando los corazones de los israelitas se alejaron del Dios que los creó y los liberó de la esclavitud en Egipto, rápidamente tuvieron la necesidad de adorar otra cosa. Tal vez nos sorprendamos de que se hayan engañado a sí mismos y hayan optado por un pedazo de oro al que habían dado forma con sus propias manos.
Este pasaje nos muestra un triste ejemplo de idolatría en la vida de la nación de Israel; es un problema que los infectaría durante generaciones. Una pregunta para meditar: ¿cuáles podrían ser algunos de los ídolos modernos que la gente de nuestro tiempo «adora»? ¿Y cuáles son sus «ídolos», lector?
(Números 12.1-16) Hay muchos ejemplos en la Biblia con respecto al desagrado y desaprobación de Dios contra un liderazgo injusto. Pero de la misma manera Dios siente desagrado ante la crítica injusta de un buen liderazgo. Probablemente un gran porcentaje de historias en los medios masivos de nuestro mundo desaparecerían si la crítica despiadada y las historias escandalosas no deleitaran al público de manera tan marcada.
(Deuteronomio 8.1-20) A veces se dice que en las trincheras no hay ateos. Cuando las cosas en la vida van bien, existe una tendencia a volvernos complacientes. Esto es una asfixiante cubierta espiritual que puede hacer que las personas descuiden su relación con Dios. En este pasaje, el pueblo recibe una advertencia sobre los peligros de olvidarse de Dios cuando las cosas en la vida van bien. Tengamos cuidado con una espiritualidad que nos lleva a orar sólo cuando nos vemos en problemas, y que nos hace descuidar a Dios si todo va sobre rieles.
(Josué 7.3-8) El ejército de Israel ha sido testigo de una increíble victoria contra todas las probabilidades. Este triunfo en Jericó se logró de manera milagrosa por medio de la confianza que demostraron en Dios. Haga un contraste con la impetuosa confianza de Israel en el capítulo 7, y la derrota que siguió ante las tropas del pueblo de Hai (nuevamente esto parece haber ido en contra de las probabilidades). El pueblo no había orado, y por lo tanto no era consciente de que, a través de las acciones de Acán, se había infiltrado la corrupción. Al final (8.1-2) aprenden la lección.
Cuando las cosas parecen ir bien en nuestra vida, es fácil olvidarnos de Dios, olvidarnos de darle gracias por todo lo que tenemos, y confiar en nosotros mismos en vez de confiar en él. Dios no quiere que oremos sólo cuando nos hallamos en problemas, sino además cuando nos parece estar en control de la situación. Creer que las cosas están bajo nuestro control puede ser engañoso, como los israelitas descubrieron luego de pagar el precio.
(Job 11.1-20) Job tenía tres amigos que se acercaron a él para consolarlo mientras sufría. Desafortunadamente, esos tres hombres persistían en la suposición de que el sufrimiento de Job tenía que ser el castigo directo por algún pecado secreto y no confesado, y esperaban que Job se lo confesara. Dios muestra un claro desagrado ante la actitud de estos tres amigos (42.7-9, pág. 000). Una actitud similar y equivocada aparece en el Nuevo Testamento en Juan 9.1-5 (pág. 000).
(Salmo 14.1) ¿Existe Dios? Algunos dicen que sí, pero viven una vida como si la respuesta fuera no. Esa hipocresía se puede describir como un ateísmo práctico, y es el tema que tratan estos dos salmos.
(Salmo 88) Llegamos casi a la mitad de la colección de Salmos, y aparecen estas palabras desconcertantes que parecen estar llenas de desesperación y desesperanza. Pero esto muestra la importancia de ser sinceros al orar. Dios puede ver nuestro corazón y nuestros sentimientos. Si nos sentimos como el autor de este salmo, o tal vez sentimos un gran enojo (véase Salmo 137.8-9, pág. 000), o estamos pasando por un cúmulo de emociones negativas, podemos con sinceridad presentar todo ante Dios en nuestras oraciones. Al orar de esa manera, bien podría tener lugar una transformación (en nosotros o en las circunstancias).
(Isaías 46.3-6) Cuando la necedad humana se muestra en idolatría, no tiene límites. ¿Por qué adorar algo que hemos fabricado con nuestras manos y que podemos llevar de un lado a otro, cuando en vez de eso podemos adorar a Dios que nos hizo y que nos puede llevar y sostener a través de los momentos más difíciles de la vida? Una y otra vez Israel demuestra su tendencia a la idolatría. ¿Acaso somos distintos? ¿Qué clase de ídolos de fabricación humana lleva la gente consigo en nuestro tiempo?
(Amós 5.1-3, 11-15) Los pobres eran oprimidos. Resulta evidente que les habían quitado hasta la justicia más básica, tal vez porque no podían pagar los gastos de procedimientos legales. Dios no es ambiguo cuando se dirige al profeta Amós y le dice lo que piensa de la situación comprometida en que se encontraban los opresores ricos.
(Malaquías 3.6-18) Un corazón generoso es la única evidencia real externa de un corazón que ha sido librado del egoísmo. En el Antiguo Testamento, el diezmo (por lo general el diez por ciento de las ganancias de una persona) era la manera y el medio por el que podían vivir los que servían en el templo (en vez de poseer tierra y cultivarla). Para el resto del pueblo, el diezmo era una manera de ofrendar a Dios, era un reconocimiento de lo que él les había dado a ellos. Estos versículos muestran que al dar una ofrenda, la persona está obedeciendo a Dios y abriendo una puerta para recibir bendiciones.
Nuevo Testamento
(Mateo 5.21-30) Jesús muestra que nuestra condición interior es espiritualmente tan importante como nuestras acciones exteriores. ¡Cuántas veces estamos invadidos interiormente por pensamientos incorrectos que no son otra cosa que pecado! ¿Quién de nosotros puede decir que no ha pecado después de leer estas palabras?
(Lucas 18.18-29) Ser seguidor de Cristo a menudo implica tomar decisiones que duelen. Después de todo, convertirse en cristiano implica un cambio en nuestras lealtades, y requiere que el reino de Dios sea nuestra prioridad principal. El joven de este relato tenía una clara prioridad en su vida. Jesús vio cuál era su mayor necesidad, pero tristemente el joven no estuvo dispuesto a pagar el precio necesario para cambiar. Si usted hubiera sido el joven de la historia, ¿cómo hubiera actuado ante la exigencia de Jesús?
(Hechos 6.8-8.1) La persecución religiosa surgió a medida que la cantidad de creyentes en Cristo aumentó en Jerusalén. Muchos de estos discípulos de Jesús pagaron un precio sumamente alto por causa de su fe. Aun hoy en muchos lugares del mundo la fe en Jesús exige un alto costo. Este pasaje relata la historia del martirio de Esteban. Notemos las reacciones de Esteban, reacciones que revelan la profundidad de la transformación de su experiencia con Cristo. También aquí encontramos a Saulo de Tarso (que luego se convertiría en el apóstol Pablo) en un rol distinto y sumamente siniestro (8.1).
(Romanos 1.18-25) En cada corazón hay como un vacío con la forma de Dios, hay un eco que confiesa la existencia del Creador (versículos 19-21). Sin embargo, la ceguera espiritual y el engaño producidos por el pecado son multifacéticos. La gente que se hallaba en esta condición cometió una necedad extrema: «cambiaron la verdad de Dios por la mentira» y el resultado fue que terminaron «honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador» (versículo 25). Este es el aspecto central del alejamiento de Dios y de la idolatría, y ha tenido desastrosas consecuencias para la humanidad.
(1 Timoteo 6.6-10, 17-19) El apóstol Pablo lanza una advertencia sobre la confianza en las riquezas de la vida. El propósito de la riqueza no es obtener una condición social superior a los demás, sino usar esa riqueza para servir a Dios y a otros. Cuando el dinero se usa de manera correcta, es nuestro siervo. Pero tengamos cuidado (versículo 10) cuando el dinero y las riquezas se convierten en nuestros amos y nos controlan.
(Santiago 3.1-12) Las palabras pueden llegar a ser más poderosas que las armas, y tienen un serio potencial destructivo, trátese de palabras habladas o escritas. ¿Quién de nosotros no ha sido herido por las palabras de otros? ¿Quién de nosotros no ha sido culpable de producir tales heridas?
(1 Juan 4.1-3) En nuestro mundo moderno hay gran variedad de enseñanza sobre cosas espirituales, pero no toda es enseñanza sana y correcta. Lo mismo sucedía cuando Juan escribió esta carta. Aquí él ofrece pautas cruciales para poder decidir si determinada enseñanza espiritual está acorde a la verdad de Jesucristo.
